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中新社南昌2月22日电题：海昏侯墓中的“马蹄金 ”缘何而来？
——专访南昌汉代海昏侯国遗址博物馆考古学术研究部主任赵艺博
中新社记者李韵涵
海昏侯墓主是汉武帝之孙刘贺 ，他一生数历荣枯 ，历经昌邑王 、“汉废帝” 、海昏侯的跌宕起伏 。作为中国出土文物品类数量最丰富的典型西汉列侯墓葬 ，海昏侯刘贺墓内共出土了478件 、重达115公斤的黄金器物 ，其中便有50块“马蹄金 ” 。除耀眼的黄金外 ，海昏侯墓也是中国长江以南地区发现的唯一带有真车马陪葬坑的墓葬 ，还出土了数千件精美的车马器 。
海昏侯墓中的“马蹄金 ”缘何而来？马在汉代文化中有着怎样的多元角色？南昌汉代海昏侯国遗址博物馆考古学术研究部主任赵艺博就此接受中新社“东西问”专访 ，对此作出阐释 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：海昏侯墓中的“马蹄金 ”缘何而来？为何铸成“马蹄 ”形状？
赵艺博：“马蹄金”其实是“褭(niǎo)蹏(tí)金 ”的俗称 ，中心空洞 、底部凹进 ，仿天马之足所铸 ，形似马蹄 。在海昏侯墓中 ，共出土了50块马蹄金 ，除黄金纯度达99%外 ，其制作也十分精美 。马蹄金底部和侧面有模仿马蹄纹理的凹凸线条，口沿外侧有多种细金属工艺铸接或嵌接黄金掐丝纹带一圈 ，底部铸有“上 ”“中”“下 ”字样。
马蹄金形状的由来 ，与西汉的祥瑞信仰有关 。西汉时期 ，中原缺乏良马 ，西域良马为汉武帝所渴求 。元鼎二年(公元前115年) ，张骞奉命出使西域归来 ，献上乌孙良马数十匹 ，汉武帝把它们命名为“天马 ” 。太初四年(公元前101年) ，贰师将军李广利进贡大宛汗血宝马 ，汉武帝将此马称为“天马” ，同时更名乌孙良马为“西极 ” ，并命人作《西极天马歌》 ，称得此马 ，九夷臣服 ，是四海一统的祥瑞 。
在西汉时期 ，“出天马 ”与“见黄金 ”都被视为祥瑞之事，所以马蹄金在西汉时期带有“神圣光环” ，它并不能在市面上流通 ，也并非货币 ，而是皇室赏赐 ，专门用于赏赐诸侯王 。
中新社记者：马在汉代为何是“六畜之首 ”？
赵艺博：六畜包括马 、牛 、羊 、鸡 、狗 、猪 。在汉代 ，马是“六畜之首 ” ，因为马在汉代具备很强的实用性 ，在农耕 、运输与战争中有着不可替代的作用 ，与汉代国家强盛 、对外扩张 、防御和礼制建设的需求紧密相连 。
首先是军事需求 。汉代 ，尤其是汉武帝时期 ，对匈奴的长期战争使马匹成为国家最重要的战略物资之一 。骑兵取代车兵成为军队主力 ，马匹的数量和质量直接决定了军队的战斗力 。汉武帝“盛养马以伐胡” ，不惜以重金从西域引进良种 ，并设立“牧师苑 ”等官方机构大规模养马 ，以支撑其“虽远必诛 ”的军事行动 。此时 ，马已不仅是交通工具，更是决定国家存亡的战争机器 ，其战略价值远超其他家畜 。
其次是汉代国家“马政”的制度化 ，汉代建立了系统 、严密的“马政 ”体系 ，这是国家机器的重要组成部分 。《周礼》中记载的马类划分(种马 、戎马等)在汉代得到继承和发展 ，朝廷对马匹的牧养、训练 、采购 、调配实行严格管理 。这种制度化的国家行为 ，本身就将马提升到了与国家命运休戚与共的高度 ，远非普通家畜可比 。
最后是马在交通运输方面具有不可或缺的作用。在陆路交通为主的时代 ，马是长途运输 、传递文书 、维持驿站网络的核心动力 。汉代疆域辽阔 ，高效的通信和物资转运依赖于庞大的马匹体系 。著名的“丝绸之路 ”更是以骆驼和马队为载体 ，马在连接东西方贸易中扮演了关键角色 。
中新社记者：马在汉代文化中有着怎样的多元角色？
赵艺博：马在汉代文化中 ，远不止是实用工具 ，它已深度融入精神信仰 、社会礼仪和艺术表达 ，呈现出多元而崇高的形象 。
在彰显军事力量方面 ，马是汉代尚武精神的具象化 。汉墓中出土的大量陶马
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