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【央视新闻客户端】
最近，来自加拿大《多伦多星报》和美国《欧亚评论》的两篇文章让博观工作室关注中国团队眼前一亮。
西方媒体人和学者谈论中国，以及对比东西方文化的这两篇文章 ，视角独特 、新颖 ，既有观察又有思考，也为世界文明的交流互鉴提出了自己的建议。
两位作者 ，一位是加拿大《多伦多星报》流行文化专栏作家维奈·梅农 ，另一位是英国伦敦城市大学教授巴巴尼·尚卡尔·纳亚克 。
他们的文章，也让博观工作室想起最近看到一段评论文字：
从去年年初“中国式生活 ”（very Chinese） ，到年底“成为中国人”（Becoming Chinese） ，再到最新的“极致中国化 ”（Chinamaxxing），在海外民众 ，尤其是西方Z世代中烧起的这把“中国火 ”越来越旺了 。
即便像《纽约邮报》这样的保守派媒体也发出感慨：“美国过时了 ，中国，出乎意料地成了热门。”
加媒：迎接新年 ，中国远比西方绚丽
加拿大《多伦多星报》2月9日文章 ，原题：一个《哈利·波特》角色证明中国的农历新年比我们的跨年活动更喜庆 。
喜迎新年，中国在这个关键方面令西方黯然失色 。地球这边的新年前夕像“土拨鼠日 ”（流行于美国和加拿大部分地区的传统节日，每年公历2月2日举行——编者注）那样千篇一律。我们痴迷于倒计时 ，三流明星在寒冷中高喊 ，午夜伴随着五彩纸屑、香槟酒杯和傻笑的醉汉 。
加拿大《多伦多星报》文章截图
而中国农历新年充满奇妙乐趣 。今年甚至有德拉科·马尔福参与。这个哈利·波特“死对头 ”的面孔春节前出现在中国多地——因其中文音译既有“马”又有“福 ” 。
这堪称最可爱的“梗 ”文化 。这股热潮提醒我们，与西方流于形式的宿醉式跨年仪式相比 ，中国农历新年的节日氛围更加热闹 、欢腾。
对我们来说 ，新年意味着倒计时 。对中国来说，新年意味着腾飞 。我并不是说西方要窃取中国生肖文化 ，但我们应为新年庆祝活动增添一些奇思妙想。
在南方邻居美国把我们当成欠债不还的远房表亲的灰暗日子里 ，加拿大为何不能通过更多绚烂的色彩 、乐观向上的神话来暂时逃离现实？
在西方，我们记录时间流逝。在中国 ，人们对未来“施下魔法” 。西方人许下自我提升的诺言来开启新的一年：健身、戒酒 、美白牙齿……中国人不需要这些花里胡哨的东西 ，他们可用一整年时间骑“赤马 ”飞奔向前 。
我们年复一年地重复，中国农历年则用12个生肖轮流命名 ，加入金木水火土五行体系（原文如此） ，每60年一个轮回……
这一切意味着什么？我不清楚。但听着总比我们每当新年来临就站在广场上挨冻要好得多 。
中国农历新年与西方跨年的显著区别在于高下立判的格局：狭隘聚焦对决辽阔视野 。为何我们的跨年活动像换床单一样乏味？
我们为何不能用动物或其他元素来替代枯燥数字和新年愿望？
就算加拿大的东部棉尾兔不像中国奔腾的龙和马那么迷人，又有什么关系呢？
我不是想要中国的模式，我只是想要喜迎新年的仪式感。（作者维奈·梅农是《多伦多星报》流行文化专栏作家 ，丁玎译）
感受中外机场的文化差异
美国《欧亚评论》2月9日文章 ，原题：起降之间，中国机场绽放的社会主义文化 机场不仅是人员 、商品与服务的转运枢纽 ，也是财富标识与繁荣象征 。
资本主义企业与空间货币化共同塑造了西方机场的设计与建筑 。
在出发和到达之间 ，旅客们会遇到铺天盖地、无处不在的企业广告牌——如同资本主义的使者，诱惑着消费者。在大多数发达资本主义国家和发展中国家 ，商店和安保设施占据了机场的大?
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