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中新社武汉2月28日电题：擎天屹立逾五米汉阳高龙昂首腾跃展雄风
作者张芹周妍
在武汉市汉阳区江欣苑社区 ，锣鼓声一阵高过一阵 ，一条高达5.95米的高龙昂首挺立 。“起—— ”伴随一声吆喝，20余位舞者将龙头 、龙身高高举过头顶 ，叩首 、横扫、高擎 、抖擞……一套动作行云流水。原本静立的巨龙 ，伴着铿锵鼓点，瞬间“活 ”了过来 。
最引人注目的是那尊呈“乙 ”字形 、高逾5米、重达近百斤的高龙龙头 ，只见龙眼浑圆 ，龙须飘逸，龙背插着的令旗随风微动 ，威严气势扑面而来 。
每年农历正月十一 ，是国家级非物质文化遗产项目龙舞(高龙)“出龙 ”的日子。今年，49岁的传承人刘卫祥再度高擎龙头 ，凭借“口衔齿托 ”这一绝技 ，用牙齿咬住碗口粗的竹竿底端，稳稳托起龙头 ，双膝跪地 、搓步游龙 ，围观人群爆发出阵阵欢呼与掌声 。
在中国众多龙舞形式里 ，汉阳高龙别具一格 。它采用龙头 、龙身、龙尾的切割式结构，龙头高高昂起 ，成年人站在地面需仰头才能看清其全貌。龙身多为12节或13节 ，每一节的截面都贴有八卦太极纹饰，寓意龙的神力再大 ，也要顺应天时 ，护佑百姓 。起舞时，它不似寻常布龙蜿蜒游走 ，全凭舞者用长竹撑起 ，始终保持昂首挺立的姿态 。
这一特殊形制，和当地流传的一段典故相关：唐贞观年间 ，泾河龙王行雨失误 ，致使人间旱涝失序，被宰相魏征于梦中执八卦剑斩为十三段。高龙的节数 ，也暗合十二月加闰月之说 。
地处古云梦泽水域的汉阳地区 ，自古水系纵横 、湖港交织 ，先民依水而居，靠水谋生 。从唐代开始 ，汉阳江堤乡 、永丰乡及蔡甸部分地区就有舞高龙祈福的习俗 ，传承至今。
从事高龙扎制40余年的高龙博物馆馆长陈满祥，趁着表演间隙 ，带着中新社记者走进社区里的工作室 。竹条、彩纸 、彩灯等材料堆放在一旁 ，过去一个多月，数十名匠人就在这里 ，赶制出马年的高龙 。
“选竹有讲究 ，必须是长了3年以上的老竹，柔韧度够 ，表演的时候不容易断 。龙头的骨架最关键 ，平衡一定要找好，既要撑得住重量 ，又要让舞者舞起来灵活。 ”陈满祥随手拿起一根竹条介绍道 ，一条完整的高龙 ，从画图 、选材，到扎架 、装饰 ，总共要经过50多道工序 。
按照习俗 ，元宵之夜，巡游赐福后的高龙将在水边被郑重焚化 ，称为“升天 ” 。火焰升起时 ，人们会一拥而上“抢福 ”，夺龙珠祈财源广进 ，取龙须求长寿安康 ，即使只获得一片彩纸鳞甲，也觉得沾了福气。
千年流转 ，随着高龙博物馆、高龙艺术团 、高龙扎制工作室等不断涌现 ，汉阳高龙不再仅是节日里的重头戏 。表演团队曾前往台湾等地巡演，每到一处 ，都吸引大批民众观看 。“在台湾的时候 ，大家都争着过来摸龙头 ，讨个好彩头，那种亲近感 ，就像见到自家人一样。 ”陈满祥回忆道 。
聊起未来 ，陈满祥希望能把高龙博物馆扩容，打造成展示中华龙文化多样性的主题馆 。“龙是我们中国人的文化图腾 ，是刻在骨子里的情怀。我想让更多人看到 ，同样的龙文化，在不同地方有不同的表现形式 。这些老手艺 、老传统 ，直到今天 ，依然舞得精彩 。 ”(完)
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