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【央视新闻客户端】
今天 ，丙午年正月初七 。
当晨光染红新贴的窗花 ，炊烟在清冷的空气中写出第一笔温柔，你可曾察觉——今日的风里 ，藏着一份古老的浪漫？
这不仅是大年初七 ，更是一个镌刻在中国人时间密码里的浪漫日子——“人日”。
人人生日，万物可爱 。今天 ，我们皆为“寿星 ” 。
典籍中的“人日 ”
为何正月初七被称为“人日”？
当我们缓缓展开古代文献的卷轴 ，一条清晰的脉络便浮现眼前。
汉代《占书》有云：“正月一日为鸡，二日为狗 ，三日为猪 ，四日为羊，五日为牛，六日为马 ，七日为人。 ”这七日创世的序列 ，暗合着农耕文明对天地万物的认知秩序 。
这一时序观念，与华夏创世神话遥相呼应 。东汉应劭《风俗通义》载：“俗说天地开辟 ，未有人民 ，女娲抟黄土作人。 ”
虽未详述每日所造之物，但民间叙事逐渐将其与《占书》记载相融合 ，形成“女娲初一开始造六畜 ，初七造人”的生动说法 。
正月初七因此被赋予“人类诞辰 ”的文化内涵 。
在历史长河的流淌中，这个日子衍生出诸多雅称：源于魏晋戴人胜习俗的“人胜节 ” ，见于唐诗的“人日节” ，每一个名称都映照着不同时代对这一日的特殊情感。
唐代李峤《人日宴大明宫》中“桂吐半轮迎此夜，蓂开七叶应今朝”之句 ，正是对“人日 ”典雅传统的诗意写照 。
千年不辍的仪式
古人为这个特殊的日子 ，创造了独特的仪式感：
戴“人胜 ”——将彩纸剪成人形，或将金箔镂刻成人形，装饰在屏风上 ，或戴在头上 ，有祈福之意 。这不仅是装饰，更是对“人”之形象的庄严肯定与祈福。
正如李商隐《人日即事》曾吟咏：“镂金作胜传荆俗 ，剪綵为人起晋风 ” ，一缕魏晋遗风，便在此间流转 。
吃“七宝羹 ”——《荆楚岁时记》说人日“以七种菜为羹” ，人们将七种时令菜蔬共冶一炉 ，煮成暖意融融的羹汤 。由于各地饮食习惯不同，“七种菜 ”后来由演化为“七宝羹 ”“七样菜”“七宝汤 ”等。
不同的蔬菜还藏着不同的祝福：生菜寓意“生财 ”、芹菜寓意“勤力致富”、葱寓意“聪明伶俐 ”……一碗羹汤 ，调和的不只是食材 ，更是对新年诸事顺遂的殷殷期盼 。
登高赋诗——在这天登临高处，极目远眺 。韩愈曾作有《人日登高》 ，描写人日登高远望之景是“霭霭野浮阳 ，晖晖水披冻 ”，正是于初春寒意中眺望新生 、舒展心怀的生动写照。
绵延至今的温度
这些穿越千年的仪式，其内核远不止于习俗的形式 ，更流淌着一种温暖而深刻的文化精神：对人的深切珍视 ，对生命本身的崇高敬意，以及对烟火人间的真挚热爱。
在古代 ，“人日”蕴含着朴素的人本思想 。朝廷常于此日赦宥轻犯 ，以示宽仁；民间则休憩欢聚，关怀亲友 。这些都标记着中华文明中对“人”之价值的周期性省思。
时至今日 ，“人日 ”的精神内核依然鲜活 。明天就将开启马年的首个工作日 ，“人日 ”这个特别的日子也提醒着我们：在开启新年奋斗的同时，不忘关怀彼此 ，珍重自身 。
此刻 ，无论你身处何方，都请记得——今天 ，我们都是“寿星”。
愿每一个生命 ，皆被时光温柔呵护；愿每一段征程，都不掩初心灼灼 。
作者：李明芮
(中新社微信公众号)
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